تبليغاتX
یا مهدی مسجدالأقصی در انتظار نماز پیروزی توست؛ آن روز که مسیح به تو اقتدا خواهد کرد
یا ایها المسلمون اتحدوا

سه شنبه 15 آبان1386

تحریم

 

آیا تحریم اقتصادی اسرائیل ممکن است؟!

امروزه رژیم صهیونیستی برای مشروعیت بخشیدن به خود به ایجاد رابطه با همسایگان خود نیازمند است و همینطور کشور های عربی دیگر . زیرا بدین واسطه هم در میان آنها نفوذ کرده و هم عنان آنها را به دست می گیرد . یکی از جنبه های این رابطه، روابط اقتصادی و بازرگانی است .

 

بدین سبب در سالهای اخیر نوعی همکاری اقتصادی میان طرفین مذکور پدید آمده است، که در سال 2003 این آمار بسیار قابل توجه و همچنین تاسف برانگیز است . در این سال این رژیم با 14 کشور عربی رابطه اقتصادی برقرار کرد که حجم آن به 193 میلیون و 960 هزار دلار می باشد که عبارتند از :

 

کشور

حجم کل مبادلات

میزان صادرات

میزان واردات

اردن

000ر200ر131 $

000ر500ر44  $

000ر700ر86  $

مصر

000ر610ر48  $

000ر110ر22  $

000ر500ر26  $

مغرب

000ر840ر7    $

000ر140ر1    $

000ر700ر6    $

جیبوتی

000ر270ر1    $

 

 

عربستان

000ر270ر1    $

 

 

امارات متحده

000ر904       $

000ر400       $

000ر900       $

لبنان

000ر802       $

000ر2           $

000ر800       $

عراق

000ر502       $

000ر2           $

000ر500       $

الجزایر

000ر501       $

000ر1           $

000ر500       $

 

کشور های قطر ، تونس ، عمان و موریتانی در رتبه های دهم تا سیزدهم قرار دارند و حجم مبادلات تمام آنها با رژیم صهیونیستی 542 هزار دلار است که 99 درصد آن را داردات تشکیل می دهد !!

 

بدین ترتیب می توان به راحتی در یافت که رژیم صهیونیستی در سالهای اخیر چگونه توانسته است موجودیت اقتصادی خود را بر منطقه تحمیل نماید و آنچه را که نتوانسته با قدرت نظامی به دست آورد (سلطه ی بر منطقه خاورمیانه و جهان عرب) از طریق عادی سازی بازرگانی و اقتصادی محقق سازد . به گونه ای دیگر تحریم اسرائیل توسط جهان اسلام به نوعی افسانه تلقی گردد !

 

 

امام خميني (ره)- ( نهم دي 1360) :

« به چه مناسبتي بعضي از كشورهاي منطقه، اسرائيل را رها كرده اند و به ايراني كه از اسلام و قرآن دفاع مي كند حمله مي كنند ؟ امروز نفت (رگ حيات قدرتهاي بزرگ ) در دست ماست . پس چرا بايد تحت فرمان ابرقدرتها قرار گيرند؟ اين براي اين است كه رشد سياسي ندارند . بحمدلله ايران امروز مستقل است و هيچ قدرتي در ايران دخالت ندارد و تمام هم و غم قدرت ها هم همين است كه چرا نمي توانند در ايران دخالت كنند . ....»

 *****

و این قصه دردی است که نهایتی نمی‌شناسد...

 

نوشته شده توسط کانون جوانان حریم رضوی در 2:29 |  لینک ثابت   • 

جمعه 4 آبان1386

جایگاه قدس

 

جایگاه قدس نزد مسلمانان

 

قدس مكانی است كه از دیر باز مورد عنایت و توجه عموم مسلمانان بوده است.

قدس:

* محل ظهور ادیان ابراهیمی و محل قبور پیامبران الهی و ابرار

*محل معراج رسول اكرم

*قبله گاه اول مسلمین و محل مواریث اسلامی

* گواه عظمت تمدن اسلامی

و نقطه برخورد اندیشه های تمدن اسلامی و تمدن غربی اندلسی و صلیبی بوده است. بررسی و بازشمردن مهمترین موارد اهمیت قدس در اندیشه اسلامی و در نزد مسلمانان، میتواند متذكر اهمیت پاسداشت قدس شریف درمتن جامعه دینی امروزمان باشد و بستر مناسبی را جهت باز ترسیم نقش كلیدی قدس شریف در اندیشه مسلمانان پدید آورده و ما را متوجه نقش خطیرمان در حمایت روزافزون از پایداری ملت فلسطین بنماید.

  

   

 

۱. قداست قدس نزد مسلمانان

یكی‌ از ویژگی‌های‌ شاخص و  برجسته‌ ادیان‌ ، مشخص‌ كردن مناطق‌ و ساختارهای‌ دینی‌ توسط حد و مرزهای‌ طبیعی‌، آیینی‌ و روانی‌ ازمكان‌های‌ عادی‌ است‌ كه به لحاظ معنایی و محتوایی، ظاهری و باطنی پاره‌ای‌ از بخش‌های‌ مكان‌ از بخش‌های‌ دیگر متفاوت‌ است‌. اماكنی نیز هستند كه ریشه‌ در مستندات‌ دینی‌ دارند و با اسناد تاریخی‌ قابل‌ اثبات‌ اند .برای‌ نمونه‌، بیت‌ المقدس‌ نزد مسلمانان، مكانی مقدس‌ به شمار می رود.

 

۲. قدس قبله گاه اول مسلمین و محل مواریث اسلامی

اهمیت و جایگاه قدس در نزد مسلمانان صدر اسلام چنان بوده است كه قبله گاه اولیه‌ی مسلمانان فبل از طعن یهود بوده است. از طرفی قدس مكان كالبدی آثار و محل مواریث اسلامی‌است. حفظ آثار تاریخی هر ملت از جهت بقای اصالت و ریشه‌داری آن ملت دارای ارزش و اعتبار می‌باشد. مرمت و نگهبانی از میراث فرهنگی، از چنان ارزش والایی برخوردار است كه برای حفاظت از نشانه‌های تمدن و فرهنگ ملت‌ها، موزه‌های عظیمی برپا گردیده است تا از این رهگذر، ریشه‌های تاریخی آنان از دستبرد حوادث مصون بماند. قدس میراث‌دار مسلم گنجینه‌های تمدن عظیم اسلامی است.

قدس گواه تمدن اسلامی كالبد و صورت ماهیت «قدس» حكایت از سیرت و معنای پنهان تمدن عظیم اسلامی را دارد. ضرورت حفظ این آثار در اندیشه‌ی اسلامی چنان بوده است كه در راستای مبارزه با این هدف رژیم صهیونیستی را به بهانه‌های واهی، گاه و بی‌گاه به تخریب و آتش‌زدن عمدی نشانه های كالبدی تمدن اسلامی وامی‌دارد.

 

 ۳. قدس میعادگاه وحدت شرق و غرب (وحدت اسلام و مسیحیت) در قالب تمدن اسلامی

 در ظهور و حضور انسان كامل حضرت مهدی موعود (عج) و در آستانه رویارویی نیروهای اسلامی با نیرو‌های اشغالگر قدس، حضرت عیسی مسیح (ع) از آسمان ظهور می‌فرمایند و در موضع هماهنگ با حضرت مهدی (عج)، پشت سر آن حضرت نماز می‌گزارند. یعنی قدس میعاد‌گاه وحدت شرق و غرب و تفكر وحدت اسلام و مسیحیت در قالب كالبدی راز و نیاز عاشقانه با معبود و نماز به مقتدایی انسان كامل حضرت مهدی موعود بقیه الله (عج) می‌باشد.

 یهودیان در آخرالــــزمان در روی زمین ایجاد فتنه و فساد نموده و گرفتار تكبرورزی و خود بزرگ بینی میگردند. آنگونه كه خداوند در قرآن كریم آنان را وصف كرده است. قدس مكان مبارزه‌ی نیرو‌های مسلمان انسان كامل مهدی موعود (عج) با مستكبران زمین است.

 

    

  
۴. قدس و فتنه فلسطین 

فتنه در قرآن كریم و سنت به دو معنای عام و خاص آمده است،‌ معنی عام عبارت است از هر امتحان و آزمایشی كه برای انسان پیش آید، خواه از ناحیه خود انسان باشد یا از ناحیه‌ی شیطان و یا از سوی مردم و خواه از امتحان، كامیاب و روسفید بیرون آید و از فتنه و آشوب برهد و یا در آن سقوط نماید.

 

معنی خاص : عبارت از حوادث و پیشامدهایی است كه مسلمانان را در بوته‌ی امتحان قرار داده و از مرز دیانت خارج و منحرف می‌سازد. و مقصود از آشوبهای داخلی و خارجی كه پیامبر (ص) هشدار داده همین معناست. در روایتی از فتنه‌ی فلسطین سخن به میان آمده است :« زمانی كه فتنه‌ی فلسطین رخ دهد، … » (۷) قدس مكان تجلی حقیقی بر خورد خیر و شر و نیكی و بدی در صورت فتنه‌ی فلسطین است.

 

۵.  قدس مكان تحقق وعدة الهی نسبت به نابودی یهودیان به دست مسلمانان 

 آیه‌های نخستین سوره‌ی بنی‌اسراییل به گونه‌ای رسا و گویا ضمن بیان شمه ای از تاریخ و سرگذشت یهود وعده‌ی تحقق نابودی كامل یهود پس از سركشی دوم را در مسجدالاقصی بیان می‌دارد‌ : « ما در تورات حكم در انقراض بنی‌اسراییل نمودیم زیرا شما (بنی‌اسراییل) در زمین دو بار فساد نمودید و بر دیگران فخر و بزرگی بسیار خواهید نمود. » (۸) « … و هنگامی كه وعده‌ی بار دوم بیاید چهره های شما را ناخوش دارند و وارد مسجدالاقصی گردند. همانگونه كه نخستین بار داخل شدند و آنچه را كه برتر آمده نابود كنند، نابود كردنی .»(۹) و این است وعده‌ی خداوند متعال نسبت به تسلط و چیره‌گری بر ستمكاران یهودی(۱۰) () قدس مكان رویارویی نهایی اسلام و بهودیان ستم‌پیشه است.

   
۶. قدس مكان اتمام حجت بر یهود و مسیحیان به واسطه‌ی میراث های پیامبران 

در روایتی آمده است كه صندوق مقدس ( تابوت سكینه ) و نسخه‌های اصلی تورات و انجیل توسط حضرت مهدی موعود (عج) از مكان‌های اصلی‌شان به بیت‌المقدس انتقال و در آنجا قرار داده می‌شود تا اتمام حجتی بر سایرین باشد. در حدیثی از پیامبر نقل شده است: « صندوق مقدس از دریـاچه‌ی طبریه به دست وی آشكار می‌شود و آنرا آورده و در پیشگاه او در بیت‌المقدس قرار می‌دهند …» (۱۱) قدس نقطه‌ی اشتراك مدنیت‌های یهود، مسیحیت و اسلام به وحدت یگانه‌ی خود در تمدن اسلامی خواهد رسید و این رسیدن از روح كثرت جمعی به وحدت نگرش توحیدی است.

 

 قدس؛ گذشته، حال و آینده :

قدس دوران گذشته‌ای پر تلاش را تجربه كرده‌است. قدس محل اشتراك و وحدت ادیان بزرگ ابراهیمی بوده است و … حال زیر سیطره‌ی صهیونیسم ندای یاری هل من ناصر مسلمانان را می‌طلبد. دستهای مسلمانانی كه با سنگ‌های كوچك سپاه ابرهه را شكست تواند داد.(۱۲) و آینده‌ی درخشان وعده داده شده‌ای‌كه قدس میعادگاه انسان كامل مهدی موعود (عج) و حضرت عیسی مسیح (ع) خواهد بود و به جایگاه ویژه‌ی جهانی خود دست خواهد یافت. « و نرید ان نمّن علی ا لّذین استضعفو فی الارض، و نجعلهم ائمة، و نجعلهم الوارثین. »

موعود

*****

و این قصه دردی است که نهایتی نمی‌شناسد...

 

نوشته شده توسط کانون جوانان حریم رضوی در 4:59 |  لینک ثابت   •